Yoga Integral
Libro Yoga Integral. Autora: Mataji Lakshmi Devi. Editado por Asociación Internacional Aurobindo de Yoga y Yoga Integral ® 2017.
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En este libro, Mataji Lakshmi Devi nos da luz sobre el método de Yoga Integral con sus diferentes métodos y estilos, como también sus principales maestros históricos. Realiza la distinción con respecto a los demás métodos parciales de yoga, sus técnicas y su finalidad.
MATAJI LAKSHMI DEVI (Grand Maestra Eugenia Salas) es presidenta mundial de yoga de la Federación Internacional de Yoga, miembro del Consejo Mundial de Yoga, Asociación Internacional Aurobindo de Yoga, Sri Aurobindo Society, Sociedad Aurobindo Sivananda Ashram y Asociación de Yoga de la India.
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imagen: Libro Yoga Integral. Autora: Mataji Lakshmi Devi. Editado por Asociación Internacional Aurobindo de Yoga y Yoga Integra
El Yoga Integral Tradicional y el Contemporáneo:
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El Yoga Integral se caracteriza por integrar a otros métodos de yoga, seleccionando lo mejor de cada uno en su sadhana y abhyasa, planteado por Shiva, Vyasa, Aurobindo, Mirra y Sivananda. Pero existe otro Yoga Integral que no integra métodos, un Yoga Integral
Contemporáneo que integra técnicas de yoga, creado por Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando Estévez Griego.
El Yoga Tradicional representado por el Raja, Karma, Bhakti, Jnana, Hatha, Laya, Mantra, etc. se caracteriza como el Yoga Clásico por ser yogas de tipo parcial, que trabajaban la mente, el espíritu o el físico en forma disociada, enfocándose en la meditación, la filosofía, la devoción, las practicas psicofísicas, las acciones o karma, etc. No trabajaban la totalidad de ser humano.
El primer Yoga Integral se desarrolla en el siglo XII, cuando aparece el Yoga Siksha Upanishad y con este texto la primera integración de yoga, en lo que se denomina Yoga Integral Antiguo (Gran Yoga o Maha Yoga) compuesto de cuatro métodos integrados:
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Mantra Yoga
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Laya Yoga
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Hatha Yoga
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Raja Yoga.
El maestro y creador de este tipo de yoga integral fue el creador del yoga : Shiva, cuando le enseña a Brahma.
Purna Yoga:
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Basados en estas propuestas surge un estilo diferente: el Yoga Integral Contemporáneo (de origen europeo) con Sri Aurobindo y Mirra Alfassa (La Madre). Se conoce como Purna Yoga cuya traducción es Yoga Completo que integra el Raja, Karma, Bhakti, Jnana y Tantra Yoga con otras filosofías de occidente. No describe ni enseña ninguna técnica en particular, siendo un Yoga Integral de tipo filosófico y de las actitudes y acciones. Se aleja de Hatha Yoga pues Mirra -La Madre propuso la gimnasia y educación física en su Ashram en lugar de Hatha Yoga. El linaje de Purna Yoga se remonta a las ideas de la Kabbalah judía, rosa cruz, hermética, y fundamentalmente del movimiento judío cósmico de Max Theon y Alma Theon, maestros de Mirra Alfassa - La Madre quien era de origen judío sefaradí. Al contrario que los demás yoga donde es necesario el Maestro que nos guíe, aquí el Purna Yoga propone despertar el maestro interior en cada uno siguiendo los concepto de la Kabbalah.
A este yoga profundamente francés se agrega una clara influencia masónica, por pertenecer sus miembros a la Masonería y al Viswakarma Uru Samsad. Los derechos humanos ausentes en la India antigua, fueron desde entonces parte fundamental de Purna Yoga. La influencia del enciclopedismo de Voltaire, Rousseau y Montesquieu, de la filosofía griega y de Heráclito, el famoso griego ciudadano persa, que estudió el Zend Avesta y practicaba la religión de Zarathustra, esta siempre presente en Aurobindo y Mirra Alfassa.
El Purna Yoga es una actitud ante la vida, porque toda la vida es un yoga, y por esta razón carece de clases de asanas, u otras técnicas, porque es básicamente filosófico y porque sobre todo es acción.
El principal discípulo de La Madre (Mirra Alfassa) fue el francés Sat Prem (Bernard Enginger) quien junto a Sunyata difundieron sus enseñanzas. Rolf Gelewski fue alemán discípulo de la La Madre que en Brasil, sustituyó las asanas por la danza, y creó las bases del yoga dance siguiendo el Purna Yoga.
Swami Asuri Kapila era francés como La Madre y pertenecía a la Escuela Francesa de Yoga que crearon Sedir, Masqueville, Ferrer, Kerneïz y Alexandra (madrina espiritual de Swami Asuri Kapila y amiga de Mirra Alfassa). Cuando Alexandra dejó el grupo de yoga, Swami Asuri Kapila quedó a cargo de las clases practicas de asanas y pranayama y pretendía ir mas allá del concepto de Aurobindo y Mirra. Estableció un yoga integral o maha yoga que integraba nueve métodos de yoga: Nava Yoga Margas.
1) Asana-Yoga: Trata de las actitudes y posturas corporales.
2) Hatha-Yoga: Refiere de la forma interior de Yoga. El que practica esta yoga utiliza los medios físicos para su propio desarrollo espiritual.
3) Bhakti-Yoga: Es el sendero del Amor y de la Devoción. Etapa mística de la Yoga: la practica el Bhakti-Yogui.
4) Jnana-Yoga: "Conocimiento”, sendero de la Sabiduría. Busca obtener el dominio de los sentidos de la mente, haciendo que llegue a concentrarse en la contemplación del Espíritu Divino para recibir de Él la Iluminación.
5) Raja-Yoga: corresponde al sistema del desarrollo de los poderes psíquicos y espirituales. Su fin es la unión del propio Yo superior con el Yo Universal. Es la etapa que se dedica a la regulación y concentración del pensamiento; es un sistema de educación que llega a dar el dominio tanto de lo interno como de lo externo.
6) Mantra-Yoga: consiste en recitar y conocer ciertas fórmulas habladas con atenta meditación sobre su significado. Mantra significa “encantamiento”, fórmula mística, hechizo, sentencia, palabra medida.
7) Kundalini-Yoga: Es el poder de la vida, una de las fuerzas de la Naturaleza, el poder que engendra una luz misteriosa y poderosa que predispone al desarrollo espiritual. El poder serpentino o en espiral es un poder divino que está latente en todos los seres humanos.
8) Laya-Yoga: Contemplar con atención algún objeto exterior o sonido interno percibido cerrando los ojos. Práctica en que la mente puede pasar de un estado de consciencia a “inconsciente”.
9) Tattva-Yoga: el yogui se identifica con principios de la Naturaleza en su significado oculto y los maneja a su voluntad.
​En la década de los años 30 publicó su ejercicio de posturas solares que luego se transformó el en Saludo al Sol. Comenzó a enseñar las técnicas de yoga, entre ellas el asana yoga, proponiendo en 1934 la creación de cursos profesionales de profesores de yoga y maestros de yoga lo cual causó una revolución. Ramana Maharshi fue uno de sus principales maestros.
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Dharmachari Maitreyananda y su revolución del yoga mundial:
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En toda América y Europa el continuador de Swami Asuri Kapila, Dharmachari Maitreyananda (Grand maestro de Maestros Fernando Estévez Griego), realizó un trabajo diferente en lugar de integrar algunos métodos y desechar otros. Elaboró el Purna Yoga Integral integrando absolutamente todas las técnicas de yoga que existieron en los últimos 5000 años. Esto dio lugar a la integración de estilos, modalidades y especialidades de todo tipo que revolucionó el yoga mundial; permitiendo la profesionalización del yoga. Evidentemente estudiar las técnicas independientemente de los métodos era mucho más fácil pedagógicamente, que estudiar método por método con su visión parcial lo cual demandaba muchísimos años.
Su trabajo se expandió mundialmente, al frente de la Federación Internacional de Yoga, consolidando la profesión de profesor profesional y maestros profesional de yoga. Su aporte ha sido considerado vital para la historia del yoga. Siguiendo el trabajo de Swami Asuri Kapila desarrolló 50 saludos de yoga en su método Namaskar Yoga.
Siguiendo el trabajo de Mirra, Aurobindo, Gelewski, Maya y Swami Asuri Kapila creó el Yoga Artístico o Kala Yoga, utilizando todas la artes como medio de espiritualidad para realizar el Yoga. Esto permitió el desarrollo de un yoga laico, profesional y libre prensador del yoga, que posibilitó que personas de todas las creencias pudieran hacer yoga.
Desarrolló el Yoga Flow dentro del Yoga Artístico; como también más tarde el Purna Vinyasa Yoga, el Yoga Deportivo, y el Yoga Aplicado a diferentes especialidades.
Aportó los siete sistemas de Contraposturas, las Asanas de brazos, pies, manos, cara y piernas, el Yoga en Duplas en diferentes modalidades, los trabajos de asimetrías simple, doble y compuesta, la lateralidad, así como diferentes métodos de Yogaterapia y Yoga Terapéutico, entre otros.
Podemos afirmar que cada uno de los maestros y estilos de Yoga Integral, antes mencionados enriquecieron el método.
Dhanyavad a todos y a cada uno!
Profesorado de Yoga
Magdalena Pérez Bruno
Escuela Argentina de Yoga y Yogaterapia